STRATEGIES DES VOLEURS DE BŒUFS « MALASO » ET « GA »

Les voleurs de bœufs MALASO et GA qui opèrent dans le district de Betioky-sud, région Sud-ouest de Madagascar  utilisent diverses stratégies pour la réussite de leurs actions. Je vais essayer d’apporter dans cette publication les actions qui devront être réalisées par les MALASO et les GA, avant, pendant et après l’opération.



belamoty;tageo.com



Avant le vol proprement dit, plusieurs préparations sont à accomplir. Tout d’abord, il faut qu’il y a une personne appelée « Mpanolotsy » (littéralement : le donneur). Ce « Mpanolotsy » est un enfant ou un jeune homme fils du lieu ou du village où l’opération doit se dérouler. Il connait le lieu de l’attaque, le parc-à-bœuf d’où se trouvent garder les bœufs objet du vol, les itinéraires à suivre pour y entrer et pour y sortir.

Il connait également la maison d’où le propriétaire des bœufs dort. Il est à noter que la stratégie est non seulement de voler les bœufs mais également de tuer le propriétaire. Ainsi, il n’y aura pas de poursuite du « fokonolona » ou de la communauté villageoise. Ces derniers vont s’occuper du mort.

Cette stratégie a pour but de décourager d’éventuels poursuivants.

Notons que le « Mpanolotsy » est un membre de la communauté villageoise du lieu du vol. Il connait tous les coins et recoins du lieu. Il est un habitué du propriétaire des bœufs ciblés et de sa famille ou bien, il est un  membre de la famille. Le « Mpanolotsy » sert ici de guide.

La stratégie est donc ici, la connaissance du terrain et le « Mpanolotsy » est là pour cela. Toutes les informations seront transmises au groupe de MALASO ou GA qui va réaliser le vol. Tous moyens permettant cette connaissance du terrain seront utilisés par les voleurs avec la complicité du « Mpanolotsy ». Aucun vol de bœufs ne peut se réaliser sans l’action et la complicité du « Mpanolotsy ».



belamoty commune;revel-belledonne.com



De tout ce qui précède, Il est donc clair que pour lutter contre le vol de bœufs, il faut lutter contre le « Mpanolotsy ». Sans l’aide du « Mpanolotsy », les MALASO et les GA ne peuvent voler les bœufs ciblés. Et cela, pour la simple raison que ces MALASO et ces GA ne connaissent pas le lieu du vol. Ils y sont des étrangers. Pour arriver à annuler le vol de bœufs, il faut annuler le «Mpanolotsy ». Ce dernier est facilement identifiable au sein de la communauté villageoise.

D’autres stratégies seront apportées ici au cours de ma prochaine publication. Et ce, afin de porter à la connaissance des bloggeurs le phénomène MALASO et GA dans le district de Betioky-sud et de lutter efficacement contre ce mal qui ruine notre société villageoise.

MOYENS ET STRATEGIES DES VOLEURS DE BŒUFS MALASO ET LES GA

Le vol de bœufs dont il est question ici est le vol de bœufs dans le district de Betioky-Sud, Région Sud-ouest, Madagascar. Dans ma dernière intervention, j’ai parlé des motivations des MALASO et GA. Cette fois, je vais essayer d’apporter à la connaissance de mes visiteurs « les moyens et stratégies utilisés par les voleurs de bœufs.



vatolatsaka;madainfo.de



Quels sont les moyens utilisés par les MALASO et les GA. Il est certain que les éleveurs de bœufs n’accepteront pas facilement que leurs bétails soient volés par une tierce personne. Il y aura, alors, une lutte entre les deux parties : éleveurs et voleurs.

Les voleurs portent alors au cours du vol, des armes blanches telles que des haches, des sagaies. De plus, ils utilisent des armes à feu telles que des fusils de chasse de marques Baïkal ou Simplex, de calibre 12 ou 16. Les MALASO et les GA utilisent également des armes à feu de fabrication locale appelées «tombokoso » (littéralement : pieds de cochon). 

En outre, pour toutes attaques, les MALASO et les GA portent leurs grigris « RIOTSE ». Ces grigris sont attachés autours de tout son  corps à l’aide d’un tissu rouge : sur le bras droit s’il est droitier et sur le bras gauche s’es grigris sont attachés autours de tout son  corps : sur le bras droit s’il est droitier et sur le bras gauche s’il est gaucher, autour de sa tête, de sa poitrine, de sa hanche, sur le pied droit ou gauche (c’est selon).



belamoty traversée;mpl.ird.fr



Ensuite, avant l’attaque, ils boivent une potion ensorcelée appelée « fandrisiky » (littéralement : ce qui pousse à agir, ce qui incite à l’action. Les MALASO et les GA après avoir bu le « fandrisiky » devient très excités. Ils deviennent  comme une autre personne. Ils ne sont plus maitres de leurs actions. Ils agissent inconsciemment et ne connaissent plus la peur. Ils ne sentent aucuns sentiments. Ils deviennent sanguinaires et sans pitiés.

Des plus, ils utilisent un  gros sifflet qu’ils soufflent au cours de l’attaque. Le sifflet que les MALASO et les GA utilisent est appelé « vangabe ». A partir du moment où ils arrivent à quelques centaine de mètres du lieu de l’attaque, ils sifflent le « vangabe ».



bezaha carte;stjohnsalbany.org



De même, les MALASO et les GA portent des sandalettes nylons dont les crampons ont été enlevés. Les semelles deviennent alors lisses. Ainsi, les traces qu’ils laisseront seront difficilement repérables par les pisteurs ou suiveurs.

Voilà pour aujourd’hui. La prochaine fois, je vais vous révéler les stratégies utilisées par les MALASO ou les GA.  

LES MOTIVATIONS DES VOLEURS DE BŒUFS « MALASO » ET « GA » : CAS DU DISTRICT DE BETIOKY-SUD

Le vol de bœufs par les MALASO et les GA est chose courante dans le quotidien des habitants de Betioky-Sud. Chaque jour, du moins, un vol de bœufs se produit dans l’une des communes rurales suivantes : Tongobory, Vatolatsaka, Bezaha, Andranomangatsiaka, Manalobe, Belamoty, Montofeno, Salobe, Tanambao-Haut.



tongobory hotel;pagesperso-orange.fr



Quelles sont les motivations des MALASO et des GA. Comme je viens d’affirmer lors de ma première publication, voler se classe parmi les us et coutumes des Tanosy de l’Avaradrano Betioky-Sud. Les jeunes volent des bœufs pour prouver aux yeux de la société qu’ainsi, ils deviennent des hommes complets. Aussi, poussé par un fort désir intérieur de s’affirmer aux yeux de la société, les enfants ou les jeunes hommes volent des bœufs.

Les jeunes volent des bœufs, pas pour s’enrichir, non, loin de là ! Ils volent car, s’est la coutume, pour s’affirmer ! La preuve, ils vendent, chez ceux qu’ils appellent « PATRON », les bœufs volés, à moitié prix ou même, moins ! Les voleurs de bœufs ne pensent pas s’enrichir en volant. Par contre, ils sont fiers d’être MALASO ou GA. Ils pensent être supérieurs à ceux qui ne volent pas des bœufs ! Ils se croient être les plus forts ! Ils sont craints !

Ensuite, le résultat du vol (argent), leur permet de s’adonner aux libertinages de la vie : femmes, alcool, cigarettes. Un voleur de bœufs peut très facilement avoir la plus jolie fille dont il aime dans la société. Il sera accepté, non seulement par la jeune fille, mais aussi par les parents de cette dernière !



tongobory pont;paesaggio.over-blog.com



En outre, les jeunes deviennent MALASO ou GA pour pouvoir protéger sa famille contre les attaques des MALASO et des GA. Une famille qui compte parmi ses membres deux, trois ou plus de MALASO ou de GA, sera à l’abri des attaques des voleurs de bœufs. Les enfants ou les jeunes hommes aspirent donc à devenir MALASO ou GA pour garantir cette protection de sa famille.

De même, les MALASO ou les GA, en volant des bœufs, sont poussés par un esprit de revanche, dans certains cas. Ils veulent se venger des faits et gestes blessants de X personne ou de Y famille. Alors Mr. X ou la famille Y doit se préparer à l’attaque des MALASO ou des GA. C’est sure à 100% ! Les MALASO ou les GA vont attaquer le Sieur X ou la famille Y afin de laver l’affront dont ils se croient être victimes. La rancune est donc la source du vol de bœufs réalisés par les Malaso et les GA.



bezaha;franketjean.com



Actuellement, la rancune est la motivation la plus importante des voleurs de bœufs. Dans cette zone qu’est l’Avaradrano Betioiky-Sud, c’est la loi du talion, pour les MALASO et les GA : œil pour œil, dent pour dent ! Le Mr X ou la famille Y dont les actions commises ou les faits et gestes ont portés préjudice aux parents ou à un membre de la famille d’un MALASO ou d’un GA doit payer en subissant les mêmes préjudices. Les actions seront réalisées par les MALASO ou les GA et seront à coup sure vol des bœufs appartenant au Sieur X ou à la famille Y suivi de tueries portée à ces derniers.

LE PHENOMENE « MALASO » ET « GA » DANS LE DISTRICT DE BETIOKY-SUD

Comme nous le savons, le vole de bœuf existait déjà dans le district de Betioky-Sud, avant même l’avènement de l’indépendance nationale de 1960. Le vol s’est manifesté de diverses manières aux cours des années.

Actuellement, apparait le phénomène MALASO et GA. L’explication du nom MALASO et GA a été déjà donné lors de ma dernière publication. On appelle MALASO et GA les voleurs de bœufs, dans le district de Betioky-sud. Toutefois, les MALASO sont des voleurs de bœufs amateurs, vivant dans la société et encore membre de la dite société, tandis que les GA, eux, sont des voleurs de bœufs professionnels bannis de la société. Mon but dans cette publication est de cerner ce problème de vol de bœuf et d’apporter les solutions dont je juge adéquates pour éradiquer le problème. Toutefois, pour solutionner le problème, il faut connaitre le phénomène, qui, si j’ose le dire, ruine en ce jour, la vie en société dans le district de Betioky-Sud.

Les questions qui se posent sont : Comment se manifeste le phénomène MALASO et GA dans le district de Betioky-sud. Quelles sont ses causes. Quels sont les matériels utilisés par les MALASO et les GA. Quelles sont leurs stratégies. Quelles sont leurs itinéraires.



boeufs;madagascar.blogspot.com



Dans cette publication, je vais essayer de répondre à toutes ces questions. Il se peut que les bloggeurs qui lisent ma publication se pose des questions telles que : « Pourquoi Rapace connait-il bien le phénomène MALASO et GA. Pourquoi connait-il leurs stratégies et leurs itinéraires… » Eh ! bien ! Simplement parce que je suis originaire du district de Betioky-Sud , plus précisément de la zone Avaradrano, là où il n’y a pas une journée qui se déroule sans vol de bœuf ! J’y suis né et je vis dans cette société à forte manifestation de vol de bœuf depuis ma naissance jusqu’à ce jour avec toute ma famille.

La zone Avaradrano compte plusieurs communes rurales dont les communes rurales de Bezaha, Vatolatsaka, Andranomangatsiaka, Manalobe, Tongobory, Belamoty, Montofeno, Salobe, Tanambao-Haut, Fanjaka. Toutes ces communes rurales sont touchées par le phénomène MALASO et GA, sans exception.

De par mon père, je viens de la commune rurale de Bezaha et de par ma mère, je viens de celle de Tongobory. Nous sommes des Tanosy et occupons toute la zone Avaradrano du district de Betioky-Sud. Donc, nous vivons au cœur du phénomène MALASO et GA.



boeufs;fort-dauphin.org



Les causes du phénomène MALASO ont beaucoup évolué chez les Tanosy de l’Avaradrano/Betioky-Sud. Actuellement, voler des bœufs ou être MALASO est une coutume. Pour devenir un homme accompli, pour avoir la renommée dans la société, il faut être MALASO ou GA. La différence entre MALASO et GA est que les MALASO sont des enfants qui jouent. Le  vol de bœufs est un jeu pour eux. Ceux sont des enfants allant de 16-17ans à 25ans. Par contre, les GA, eux, ce sont des voleurs de bœufs professionnels. Ils sont sans pitiés et sont des jeunes hommes allant de 25ans à 35ans environ.

Pour les Tanosy de l’Avaradrano, avoir un enfant ou un jeune homme MALASO ou GA, membre de la famille, est une garantie contre les attaques des MALASO ou des GA. En principe, les MALASO ou les GA n’attaquent pas la famille de l’un de ses membres. Mais il faut que le membre de la famille, MALASO ou GA, déclare, au moment de la réunion de préparation de l’attaque qu’il est membre de la famille dont ils vont attaquer. Ainsi, l’attaque n’aura pas lieu.

Aussi, pour garantir la protection de leur famille, les jeunes enfants ou les jeunes hommes doivent voler des bœufs pour devenir  MALASO ou GA. C’est la coutume. Psychologiquement, dans son fort intérieur, le père est en ce moment là très fier de son fils. Le fils MALASO est une fierté de la famille et, en particulier, du père.

La tranquillité de la vie est assurée pour celui qui a un fils MALASO. La société villageoise a peur de lui. Il faut éviter d’être son ennemi. Le mieux serait de devenir son ami pour éviter l’attaque de son fils MALASO. Les seuls soucis de celui qui a un fils MALASO, ce sont les forces de l’ordre : Police- Gendarme-Militaire.



gendarmes;sencontinent.com



Le phénomène MALASO et GA a alors une cause coutumière. Les enfants ou les jeunes hommes volent des bœufs pour prouver aux yeux de la société qu’ils deviennent des hommes accomplis. Ils ne sont pas des femmes, ils ne sont plus des enfants ou de petits enfants. Ensuite, devenir voleur de bœufs est une garantie pour, non seulement le père, mais aussi, pour la famille.

Nous assistons ici à la dimension culturelle et sociale du phénomène MALASO et GA. Voilà pour aujourd’hui. A la prochaine fois, je vais vous parler des matériels utilisés par les MALASO et les GA et de leurs stratégies. Merci de votre visite !...

LES VOLEURS DE BOEUFS MALASO ET GA DANS LE DISTRICT DE BETIOKY-SUD

Dans cette publication, je vais vous parler des moyens utilisés par les voleurs de bœufs MALASO et GA pour l’accomplissement de leurs sales besognes. Quelles sont leurs motivations et leurs stratégies. Cette intervention fait suite à ma dernière publication intitulée « LE PHENOMENE MALASO ET GA DANS LE DISTRICT DE BETIOKY-SUD ».

Dans le district de Betioky-Sud, plus particulièrement dans la zone de l’Avaradrano, la recrudescence des vols de bœufs fait partie de la vie quotidienne des gens. Les MALASO volent les bœufs la nuit et les GA, le grand jour.

Quels sont les préparatifs du vol devant être réalisés par les MALASO ou les GA, avant d’entrer en action.

D’abord et avant tout, nul enfant ou jeune homme ne peut voler des bœufs ou devenir MALASO ou GA, sans avoir pour lui et porter sur lui un RIOTSE. C’EST LA BASE DU VOL DE BOEUFS. Sans RIOTSE, les MALASO ou les GA ont peur de voler les bœufs. Mais qu’es t-ce qu’un RIOTSE.



sikidy;ehess.modelisationsavoirs.fr



« RIOTSE, mi-RIOTSE= RIOTRA, mi-RIOTRA » qui signifie « à coté, passé à coté ». Le RIOTSE est un grigri anti-balle.  Le voleur de bœufs qui a un RIOTSE sur lui ne peut pas être tué par balle. Quand on tire sur lui, la balle du fusil ne peut pas l’atteindre. Elle passe à coté. C’est une croyance sociale dans l’Avaradrano, dans le district de Betioky-Sud. Cette croyance est profondément ancrée dans l’âme même des MALASO et des GA. Personne ne peut les convaincre de croire le contraire.

Le RIOTSE ne sert pas seulement d’anti-balle. Il sert également à se protéger contre les coups de sagaies,  de couteaux, de haches. De par le grigri RIOTSE, aucunes armes en fer ne peuvent tuer le MALASO ou le GA qui le porte sur lui. La pointe ou la lame de l’arme devient usée ou émoussée et ne peut le transpercée ou le coupée ou le blessée.



grigri;ehess.modelisationsavoirs.fr



Où est-ce que les MALASO et les GA se procurent-ils du grigri RIOTSE. Les MALASO ou les GA se procurent du RIOTSE chez un sorcier appelé "Ombiasa" dans le dialecte du Grand Sud de l'Ile, spécialiste en la matière. Sans SORCIER, il n’y a pas de RIOTSE et sans RIOTSE, il n’y a pas de vol de bœufs. Tous les sorciers ne sont pas des spécialistes du grigri RIOTSE. Les sorciers ou Ombiasa spécialistes du RIOTSE ne sont pas beaucoup. Ils se comptent en petits nombres et sont difficiles à trouver.



ombiasa;myrakoto.over-blog.com



Les MALASO ou les GA s’offrent les services d’un sorcier spécialiste en grigri RIOTSE moyennant le payement d’un bœuf qui doit être en principe un taureau. Toutefois, la conclusion est réalisée après deux essais. Le premier essai consiste à tirer une balle sur le sorcier muni de son grigri RIOTSE. Et le deuxième essai, tirer une balle sur le MALASO portant son grigri RIOTSE dont il s’est offert des services du sorcier spécialiste. En cas de réussite de l’expérience, l’affaire est conclue.

La question qui se pose est alors : « QUE FAIRE POUR LUTTER CONTRE LES VOLS DE BŒUFS, LES MALASO ET LES GA. » La solution est TRES SIMPLE. Comme je viens d’affirmer plus haut : UN MALASO OU UN GA NE VOLE JAMAIS DE BŒUFS SANS RIOTSE. Un MALASO ou un GA a vraiment très peur de voler un ou des bœufs sans porter avec lui son grigri RIOTSE. Donc, sans RIOTSE sans VOL DE BŒUFS et, sans SORCIERS spécialistes en grigri RIOTSE sans RIOTSE.

Par conséquent, pour annuler les vols de bœufs et les MALASO et les GA avec, chez les Tanosy de la zone Avaradrano, district de Betioky-Sud, il faut annuler les sorciers spécialistes en grigri RIOTSE, il faut annuler les grigris RIOTSE. Telle est la solution que je propose. Mais est-ce que c’est faisable. Très sincèrement, je pense que cette solution est faisable.

Il suffit d’identifier au sein de la société, qui sont les sorciers spécialistes en grigri RIOTSE et de les empêcher d’exercer par la suite. Ils sont facilement identifiables.

Voilà pour aujourd’hui. La prochaine fois, je vais vous parler des autres moyens utilisés par les MALASO et les GA et de leurs stratégies. Merci de votre visite !